امروزه وهابیت که از استدلال های شعیان عاجز مانده اقدام به مطرح نمودن این شبهه که موارد موجود در سایت ها یا بعضی کتاب در اسناد خطی وجود ندارد می نماید که این بهر درباره مطرح شدن گلایه امام علی علیه السلام از امت در قضیه شهادت صديقه شهيده به شخص رسول الله (ص) و اشاره به پرسیدن آن حضرت از دختر گرامی شان نیز این دیدگاه مطرح می گردد که ما در ادامه از 5 نسخه خطی مطلب را ارائه می دهیم. لازم به ذکر است که اسناد در کانال تلگرامی پشتیبان نیز موجود هستند :https://t.me/AsnadsWeblogFatematolzahraبرچسبها: شبهات فاطمیه, نهج البلاغه خطی, ویکی فقه https, fa + نوشته شده در جمعه هفدهم آذر ۱۴۰۲ساعت 21:15  توسط ا.حسن پور نورانی | بخوانید, ...ادامه مطلب
چند روز قبل با شخصی که خود را پیرو عقل می دانست بحثی پیش آمد و او اینگونه توجیه کرد که ابن تيميه ملعون متوفای قرن 8 ه. ق( در راستای توجیه ظلمی که به حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) شده است) میگوید:فاطمة (سلاماللهعلیها) از پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) مالی خواست و پیامبر به او عطا نکرد، همانطوری که در صحیحین از علی (علیهالسلام) نقل شده، در مورد درخواست خادم از پیامبر و اینکه پیامبر به او خادم عطا نکرد، بلکه به او تسبیح یاد داد؛ ☝️پس وقتی جایز است که فاطمه(س) از پیامبر چیزی طلب کند و او منعش کند و بر او واجب نیست عطا کند، ☝️بر ابوبکر (خلیفه رسول خدا) هم جایز است که فاطمه از او درخواست کند و او ندهد (با علم به اینکه فاطمة الزهرا سلام الله علیها معصوم نیست و طلب میکند چیزی که واجب نیست به او عطا شود)، وقتی واجب نیست که به او عطا شود، ترک عطایی که واجب نیست، مذموم نیست، اگرچه مباح باشد؛ و وقتی که عطا کردن مباح نباشد، ابوبکر بر این منع کردن مستحق ستایش نیز هست، ...[منهاج السنه، ابن تیمیه، ج4، ص247] ✅ به موقع جواب این توهین، دروغ گویی و گنده گویی این ملعون رو خواهیم داد ☝️ اما در ادامه توجه شما را به بیان همان توهین از زبان شاعر مورد علاقه عده ای کثیر و استاد جلال الدین مولوی يعني , ...ادامه مطلب
حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ کاظم حسن پور از اعراب خوزستان عزیزمان از قبیله نورانی کوچک مشهور به « شیخ نورانی » در استان خوزستان و در بین شیعیان کشورهای حاشیه خلیج فارس علی الخصوص در بین محبان اهل , ...ادامه مطلب
. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «اشتاقت الجنة الی اربع من النساء: مریم بنت عمران، وآسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله; ( بحارالانوار، ج 43، ص 53 ) بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مز, ...ادامه مطلب
امام حسن عسكرى عليه السلام حكايت فرمودند: روزى دو نفر زن همسايه ، كه يكى از آن دو نفر از دوستان وشيعيان اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام و ديگرى از مخالفين و از دشمنان ايشان بود، بر سر مسئله اى از مسائل دين با يكديگر اختلاف ونزاع پيدا كردند؛ و چون به توافق نرسيدند، جهت رفع اختلاف وروشن شدن حقيقت نز, ...ادامه مطلب
حضرت فاطمه معصومه نیز مانند جده ی بزرگوارشان حضرت فاطمه زهرا ( س) محدثه هستند و روایاتی را از جده ی بزرگوارشان ریحانه ی پیامبر بوسیله نقل از بانوان بزرگوار و محدثه نقل می نمایند که به آن ها « فاطمیات » می گویند : ایشان از فاطمه دختر امام صادق(ع) از فاطمه دختر امام باقر(ع)، از فاطمه دختر امام سجاد, ...ادامه مطلب
قالَتْ عليها السلام : إ نّى اءُشْهِدُاللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ، اءنَّكُما اَسْخَطْتُمانى ، وَ ما رَضيتُمانى ، وَ لَئِنْ لَقيتُ النَبِيَّ لا شْكُوَنَّكُما إ لَيْهِ.ترجمه :هنگامى كه ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت آمدند فرمود: خدا و ملائكه را گواه مى گيرم كه شما مرا خشمناك كرده و آزرده ايد، و مرا راضى نكرديد، و چنانچه رسول خدا را ملاقات كنم شكايت شما دو نفر را خواهم كرد. بحارالا نوار: ج 28، ص 303، صحيح مسلم : ج 2، ص 72، بخارى : ج 5، ص 5, ...ادامه مطلب
قال النبی - صلّی الله علیه و آله - : یا فاطمةُ اِنَّ اللهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِکِ و یَرضی لِرِضاکِ.پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - (خطاب به حضرت فاطمه - سلام الله علیها -) فرمودند «: ای فاطمه خداوند براي خشم تو، خشمگين و براي خشنوديت خشنود مي شود » منابع:«بحار الانوار، ج 43، ص 19»، حاكم نيشابوري، ابو عبدالله، المستدرك، علي الصحيحين، هند، 1334هـ ق، كتاب مناقب الصحابه، ج3، ص 154، حاكم گفته، حديثي است با اسناد صحيح ولي آن را نياورده اند. و ابن اثير، اسدالغابه، مكتبه الاسلاميه، چاپ پنجم، و ابن حجر الاصابه، بيروت، دارالكتب العلميه، ج8، ص 265، و بسياري ديگر از منابع اهل سنت, ...ادامه مطلب
در مفاهیم روایتى از پیشوایان اهل بیت علیهم السلام چنین نقل گردیده است که امامان معصوم حجت «الله » بر مردم و حضرت فاطمه زهرا « س » حجت « الله » بر فرزندان معصومشان می باشند. این روایت را می توان با الفاظ مختلفی می توان دریافت: این روایت از امام عسكرى به این صورت آمده است كه فرمود: نَحْنُ حُجَجُ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ وَ فاطمةُ حُجةٌ عَلیَنا. ما حجّتهای خدا بر آفریدگانش هستیم، و فاطمه، حجّت خدا بر ما مىباشد. تفسیر أطیب البیان/ ج 13/ ص 236.) . (علیها السلام ) حجت خدا بر ما است.( . الاسرار الفاطمیه، ص 99، للشیخ محمد فاضل المسعودی.) و در نقل های دیگر از آن حضرت: ما حجت های خدا بر خلایق (مردم) هستیم و مادر ما فاطمه ـ علیها السلام ـ حجت خدا بر ما است. . و همچنین در کلام امام رضا ـ علیه السلام ما حجت های خدا بر شمائیم و مادر ما فاطمه « ع» حجت خدا بر ما (اهل بیت) است.ـ (الانتصار، کورانی عاملی، ج7، ص 237)؛(همان، ص 398)؛ (عوالم العلوم، بحرانی، ج11، ص8)؛ ( الانتصار، کورانی عاملی، ج7، ص 192)., ...ادامه مطلب
در ابتدا باید متذکر شویم کهخداوند متعال در ميان امت اسلامي « ۱۴ » نفر «حجت معصوم» آفريده، بی هیچ شکی و شبه ای حضرت فاطمه زهرا « س » جزو برترين آنان است و پس از رسول خدا «س» و اميرالمومنين (ع) سومين شخصيت جهان هستي بوده و حتي برتري مقام او بر تمام پيامبران پيشين و حضرات ائمه، غير از علي(ع) ثابت است. پر واضح است که علت غایی آفرینش پرستش و عبادت خداوند است . این علت در ذهن مقدم و در وجود مؤخّر است. واسطه در پیدایش این علت رسول خدا «صلّی الله علیه و آله» است. او نخستین موجود و اشرف موجودات است و افلاک به خاطر وجود او آفریده شده اند از این رو خداوند فرمود «لولاک لما خلقت الافلاک» و حضرت علی « ع » بعد از رسول الله قرار دارند ،همانطوری که خود حضرت علی «ع» فرموده اند: «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِیدِ مُحَمَّد» [ کافی ج ۱،ص ۹۰ ] و بنا به فرموده شخص پیامبر: « انا شجره و فاطمه فرعها و علی لقاحها » ( تفسیر روح المعانی ج ۶،ص ۲۰۵) یعنی « من درختم و فاطمه ریشه ی آن و علی عامل باوری آن » و این می شود دلیل آفرینش علی «ع » و همان «لو لا علی لما خلقتک » و حال اگر فاطمه «س» نبود آیا ولایت, ...ادامه مطلب
قالت° فاطمة الزهرا «س»: إنْ کُنْتَ تَعْمَلُ بِما اءمَرْناکَ وَ تَنْتَهى عَمّا زَجَرْناکَ عَنْهُ، قَانْتَ مِنْ شیعَتِنا، وَ إلاّ فَلا. اگر آنچه را که ما اهل بیت دستور داده ایم عمل کنى و از آنچه نهى کرده ایم خوددارى نمائى ، تو از شیعیان هستى وگرنه ، خیر. (تفسیر الا مام العسکرى علیه السلام : ص ۳۲۰، ح ۱۹۱),شیعه واقعی از نظر امام صادق,شیعه واقعی از دیدگاه امام زمان,شیعه واقعی از نگاه امام باقر ...ادامه مطلب
قالَتْ فاطمه الزهرا «س» : اَلْبُشْرى فى وَجْهِ الْمُؤْمِنِ یُوجِبُ لِصاحِبهِ الْجَنَّةَ، وَ بُشْرى فى وَجْهِ الْمُعانِدِ یَقى صاحِبَهُ عَذابَ النّارِ. حضرت فاطمه زهرا «س» فرموده اند: تبسّم و شادمانى در برابر مؤ من موجب دخول در بهشت خواهد گشت، و نتیجه تبسّم در مقابل دشمنان و مخالفان سبب ایمنى ازعذاب خواهد بود. منابع : « تفسیر الا مام العسکرى علیه السلام : ص ۳۵۴، ح ۲۴۳، مستدرک الوسائل : ج ۱۲، ص ۲۶۲، بحارالا نوار: ج ۷۲، ص ۴۰۱، ح ۴۳ », ...ادامه مطلب
« الله» ایمـان را بـراى تطهیـر شمـا از شـرك قـرار داد، و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر، و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان، و روزه را براى تثبیت اخلاص، و حج را براى قوت بخشیدن دین ، و عدل را براى پیراستن دلها، و اطاعت ما را براى نظم یافتن ملت، و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه، و جهاد را براى عزت اسلام، و صبر را براى كمك در استحقاق مزد، و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ، و نیكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ، و صله ارحام را وسیله ازدیاد نفرات، و قصاص را وسیله حفظ خون ها، و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ، و به انـدازه دادن تـرازو و پیمـانه را بـراى تغییـر خـوى كـم فـروشـى، و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكیزگـى از پلیـدى ، و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت، و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ، و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ، بنابـرایـن ، از « الله » آن گـونه كه شایسته است بتـرسید و نمیرید، مگر آن كه مسلمان باشید، و « الله »را در آنچه به آن امر كرده و آنچه از,زیباترین جمله در وصف مادر,زیباترین جملات در وصف مادر,زیباترین شعر در وصف مادر ...ادامه مطلب
- ان النبی (صلی الله علیه و آله)قال لفاطمة سلام الله علیها: «یا بنیة: المهدی من ولدک » همانا پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) فرمودند: «ای دخترک من! مهدی، از فرزندان توست ». منبع : کتاب امامت و مهدویت قسمت سوم صفحه 30 , حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه,تاج گذاری مهدی,تاج گذاری حضرت مهدی,شعر تاج گذاری حضرت مهدی ...ادامه مطلب